Resenha Livro: Assim Falava Zaratustra - Nietzsche

Por: Júlio César Anjos

O livro Assim Falava Zaratustra é uma IRONIA a todas as seitas (Nietzsche considera religião como mera seita) que já passaram pela terra. Se o leitor entender que o autor está ironizando profetas, seguidores e a sociedade em geral, a charada está decifrada sobre o que se passa no livro.

Primeira Parte

Preâmbulo de Zaratustra

I

“Grande astro!

Resenha: Zaratustra só se reporta ao grande astro, não a um “deus”. Zoroastro é a alegoria irônica de Abraão, Moisés, Jesus, e qualquer outro “líder de seita” que passou na terra.

II

Resenha: Aqui, Zaratustra não tem como elo de convencimento um deus, mas um “super homem”, que é o objeto principal para criar a seita. Sabe o programa do The History, chamado “Alienígenas do Passado”, de Giorgio A. Tsoukalos? Então, esse programa remonta uma nova narrativa sobre as descobertas das civilizações antigas, induzindo que todos nós fomos gerados pelo deus alienígena. E Assim como o alienígena é o deus do Giorgio, o “super homem” é o deus do Zaratustra.

III

Resenha: Aqui são as bazófias em curso, Nietzsche faz sátira durante o livro todo, com técnica similar às parábolas, os salmos, os provérbios que existem na bíblia, ferramenta manipuladora que todo líder de seita sabe empregar.

IV

Resenha: O super homem é um sujeito que não é fraco emocionalmente, é extremamente inteligente e não joga dados com a vida, esperando alguma coisa divina salvar a sua “alma”, ao livrá-lo de alguma enrascada. O super homem de Nietzsche assemelha-se muito com a personagem Mark Watney (Matt Damon), de Ridley Scott, no filme “Perdido em Marte”. A frieza, o cálculo, a determinação e a falta de sentimentalismo (além da ajuda mutua na Nasa entre nações), não se desesperando com a situação, nem esperando quieto um milagre, faz a correlação do super homem do Nietzsche com o super astronauta do filme.

V

Resenha: Quando o mundo tornar-se glorioso, haverá sempre uma minoria, que serão os últimos homens, pois, pela lógica, o super homem superará o homem, ou seja, o último homem será aniquilado. E Nietzsche critica essa minoria que nem existe desde já.

VI

Resenha: Zaratustra até conseguiu convencer uma pessoa, só que ela está prestes a morrer. O malabarista é um ser dançante, que ganha a vida aprazendo as pessoas, fazendo alusão que ama a vida, mas justo o mais alegre da vila faleceu.

VII

Resenha: Até convenceu o malabarista a compreender os seus ditos, mas o fez tardiamente, pois o “fiel” morreu. Mas já é um avanço, convenceu a primeira pessoa.

VIII

Resenha: Nietzsche faz uma ironia, ao dizer que alguns seguidores são pesos mortos para o líder, que nem vale a pena tê-los a tiracolo. O que é um paradoxo, pois Nietzsche prega o “super homem” e pesca como seguidor um defunto. Alguns seguidores é melhor nem os terem. E como é líder, ao menos tem que ao menos ser responsável pelo seguidor, por isso leva o defunto aqui e acolá. Isso é Ironia pura. O cadáver na arvore para impedir que o lobo destroçasse o corpo será explicado no capítulo posterior.

IX

Resenha: Zaratustra, como todo líder de seita, teve a iluminação: do óbvio, pois todos os líderes religiosos, na história, sempre tiveram essa iluminação. E Lógico que tem que ter seguidores vivos (e não mortos). Zaratustra, também, como todo líder de seita, tem que acreditar no próprio “delírio”. Zaratustra, também, faz alegoria na situação de ter colocado o corpo em cima de uma árvore, para os lobos não destroçarem o corpo do defunto, como pano de fundo para a nova linha de raciocínio iluminativa do grande mestre. Tem que salvar o “rebanho” dos lobos.

X

Resenha: Alegoria irônica da presença dos animais nos escritos sagrados, como Biblia e Torá, por exemplo. Até religião, como a egípcia, cultua tanto os animais que fazem até o antropozoomorfismo deístico. É mais uma ironia no texto, para fazer alusão do líder Zaratustra.

Os Discursos de Zaratustra

Resenha: Camelo = Saber Carregar os fardos; Leão = Poder de mudar as coisas; Criança: Resetar tudo, como tábula rasa. Zaratustra resgata o zoroastrismo persa antigo (sumido), ou seja, antes de Cristo, para atacar o cristianismo, dando a entender que muito da religião de Cristo tem a ver com o zoroastrismo. Aqui, também, Nietzsche mostra que o líder de seita tem que ter uma retórica “polída”, requintada, para fazer algo sublimado e convencer as pessoas através de embuste. No final, acaba terminando com ironia, sob onde estava morando (animal correlacionando com o pronunciamento). Todo líder de seita faz esses jogos de palavras, é só ver o Osho atualmente, por exemplo, que cria essas analogias que parecem ter significado profundo, mas se analisar bem, não há profundidade nenhuma na linha de raciocínio.

DAS CÁTEDRAS DA VIRTUDE 

Resenha: Obviedade que chega a ser até infantil. Nesta parte, Nietzsche ironiza um sábio que faz filosofia sobre o sono, falando só coisas lógicas, que não há sapiência nenhuma, pura retórica, para convencer os incautos. Paz com o próprio deus até faz o meu diabo não agir; mas deve-se também estar em paz com o diabo do outros. Nietsche era um gênio! Um bosta, mas um gênio! Ele também ironiza a filosofia do sono do sábio, que, ao fazer uma investigação mais profunda, descobre-se que o sermão é superficial. 

DOS CRENTES EM ALÉM MUNDOS (1)

Resenha: Mesmo usando artifícios de estilísticas literárias como a ironia, os jogos de palavras e as frases de efeito, ainda assim Nietzsche tenta convencer “seriamente” que o além-mundo não existe. Aqui, é niilismo puro. Quando uma pessoa extremamente doente fica carente, ela começa a tentar tapear a realidade sufocante, ao achar que aquele infortúnio é só uma passagem, que lá na frente haverá um paraíso, criando, assim, um além-mundo. Nietzsche nega isso e propõe que o mundo abandone essa crença e comece a buscar conhecimento para que nunca mais haja doença nenhuma na terra, que a pessoa viva o hoje, o agora, ao passo que diz: “Curem-se, dominem-se, criem um corpo superior!”. Neste título, Nietzsche faz a separação entre crença e racionalidade (ciência).

DOS QUE DESPREZAM O CORPO

Resenha: Como é sabido que a pessoa nasce para morrer, portanto o corpo é perecível, a doutrina cristã, surrealmente, desdenha e despreza o corpo, ao dar valor ao além-mundo (sobrenatural), por esta concepção. Enquanto as pessoas tentam salvar almas, aceitando que o corpo padecerá, não mexendo uma palha para que sejam feitos avanços para que, pela razão, elimine-se todas as doenças e mazelas da vida, essa situação nunca chegará ao ponto do homem virar o super homem (paraíso na terra). Se o corpo é desvalorizado, então por que gastar tempo para achar técnicas para manter o corpo saudável? Pra que lutar pela vida?

DAS ALEGRIAS E PAIXÕES

Resenha: Zaratustra faz uma pregação sobre a virtude. Uma virtude terrena que seja contra o senso comum.  E neste caso, até aquilo que parece ser vício, é, na verdade virtude. Exemplo: Matar é errado. Mas matar na guerra, por exemplo, até ganha medalha de honra ao mérito.

DO PÁLIDO DELINQÜENTE

Resenha: A morte rápida significa eutanásia. Dizer uma coisa ao invés da outra é exatamente incorrer contra o religiosamente correto (Nietzsche ataca o religiosamente correto, assim como hoje se ataca o politicamente correto).  O juiz vermelho significa o peso da consciência (pode significar o clérigo também, pois faz menção às bruxas e hereges, insinuando a inquisição).

LER E ESCREVER

Resenha: Para Nietzsche, Não se acaba com o mau do mundo implantando mais ainda o mau, mas sim atacando com amor, alegria e dança. [é mais ou menos soltar pombinha da paz na praia para protestar contra a violência – descobrimos o pai da idiotice].

DA ÁRVORE DA MONTANHA

Resenha: Zaratustra continua a fazer as filosofias de boteco, com jogo de palavras, com tons de críticas, para “pescar” mais um seguidor, que deixará de ser “perdido”, para começar a virar super homem.

DOS PREGADORES DA MORTE

Resenha: Um pregador da morte pode ser uma pessoa que abandonou a vida por causa de tristeza qualquer, por exemplo. Outros pregadores da morte são aqueles que renunciam os prazeres da vida, diante de uma doutrina religiosa qualquer. E nesta passagem: “é doloroso dar a luz”, é uma analogia, por exemplo, de uma pessoa não ir à montanha russa, para obter a adrenalina, porque tem medo do “susto” (de passar medo). Entende? Esses são pregadores de morte.

 

DA GUERRA E DOS GUERREIROS

Resenha: Aqui, Zaratustra ironiza o guerreiro por ser somente um membro que não é livre, pois só pode obedecer e não pode querer. Deve também ter orgulho do inimigo, pois, se matar na guerra é honra ao mérito, o inimigo também está sendo honrado. Essa menção é uma crítica contundente ao: “não matarás” da bíblia, em que, como dito, em casos extremos, matar é virtude e não vicio. 

DO NOVO ÍDOLO

Resenha: Zaratustra, aqui, critica a mudança de ídolo, sendo que outrora os ídolos eram religiosos, que até foram enfraquecidos, mas que ressurgiram pelo molde do Deus estado, que não se diferencia muito da religião. Ou seja, não mudou a mentalidade, só mudou status. 

DAS MOSCAS DA PRAÇA PÚBLICA

Resumo: Zaratustra se revolta com o fato do sistema religioso dividir o povo entre prós e contras tudo. As moscas são a opressão do sistema moral cristão que picam pessoas inocentes e as infectam com o veneno da discórdia e da covardia, da submissão como valor cultural.

DA CASTIDADE

Resenha: Aqui, Zaratustra inverte a lógica, mostrando que fugir da castidade é algo moral, pois, além de natural, é também uma situação de livramento da alma. Até porque fazer sexo é natural.

DO AMIGO

Resenha: “Ele não é bom o bastante para ser meu amigo”, essa é a lição do Zaratustra na dificuldade em se fazer amizades. As diferenças impostas sociais, seja por motivos de castas, de intriga entre povos ou de divergências quaisquer são ruídos na percepção, que, na verdade, uma pessoa livre pode ser amigo de quem ela quiser, seja de um escravo, de um tirano ou até mesmo de um inimigo. E, no fim, “mãe é mãe, paca é paca, mulher é tudo vac*”. Zaratustra não é feministo.

OS MIL OBJETOS E O ÚNICO OBJETO

Resenha: Aqui, Zaratustra diz que as coisas só possuem valor porque atributos criados por um tipo de avaliação/avaliador. Seja ouro (valor materialista) ou um valor conservador (cultural), há sempre quem queira criar outros valores, e, para criar, é preciso destruir o valor anterior. E, no fim, as pessoas dão mais valor ao coletivo do que ao individualismo, pois são mais o rebanho do que o “eu”.

DO AMOR AO PRÓXIMO

Resenha: Zaratustra crítica a filosofia religiosa de ter que amar o próximo. Zaratustra diz que tem que amar além do próximo, até mesmo o mais afastado, distante, se quiser fazer o super homem. É amar a humanidade.

 DO CAMINHO DO CRIADOR

Resenha: A crítica é simples: se você vai trilhar, sozinho, um caminho para encontrar um deus, então você é um solitário. E sendo solitário, encontrará os infortúnios da solidão. Ao invés de sozinho trilhar um único caminho para encontrar um deus, que a pessoa encontre a felicidade ao entorno, amando até mesmo o além do próximo, por ser feliz somente para trilhar. 

A VELHA E A NOVA

Resenha: A velha concepção é da mulher subserviente pela escritura sagrada ao homem; já a nova concepção, doutrinada pelo Zaratustra, é voltada pela “razão”. Imagina uma feminista ler isso e entender? Acabou o Nietsche para elas. É mais ou menos aquela concepção: “Atrás de um grande Homem sempre há uma grande mulher”. Mas Nietzsche mostrou-se mesmo machista, mesmo dando alguns “elogios”, como no caso do imã. Nietzsche não é feministo.

A PICADA DA VÍBORA

Resenha: Sabe aquela parábola  budista de aceitar o presente? Abre aspas: "Se alguém chega até você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?" - perguntou o Samurai. "A quem tentou entregá-lo" - respondeu um dos discípulos. "O mesmo vale para a inveja, a raiva, e os insultos" - disse o mestre. "Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem os carregava consigo. A sua paz interior, depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a calma, só se você permitir.”

DO FILHO DO MATRIMÔNIO

Resenha: Algumas mulheres são tão péssimas, que o melhor é nem ter filho, não proliferar a desgraça. Se for para proliferar, que a mãe e o pai tenham percepção de gerar algo valoroso, o super homem (que estará desconectado do sistema vigente).

DA MORTE LIVRE

Resenha: Zaratustra diz que Jesus não morreu na cruz, morreu quando deixou de viver, ao aceitar as desgraças, ao invés de viver e ser feliz. Para Nietzsche, viver não é apenas estar respirando, se a pessoa não goza de uma boa vida, esta pessoa também está morta, seja por doença, por desanimo ou qualquer outra coisa que seja.

DA VIRTUDE DADIVOSA

I

Resenha: Zaratustra ganhou um cedro com uma serpente envolta. Isso se assemelha com as investiduras que os papas davam para outros fidalgos. E Nietzsche aqui diz que aquilo que é aprazível, o lado bom da vida, que é a verdadeira virtude dadivosa.

II

Resenha: “Por que deixar para amanhã se pode fazer hoje?”, ou seja, por que esperar o paraíso pós morte, se pode fazer da vida um paraíso hoje? Viva hoje e será curado pela lógica de aproveitar a vida.

III

Resenha: Aqui, Zaratustra pede para os seguidores pararem de o venerar, pois só seguindo sozinhos com seus prórpios pensamentos é que terão a liberdade.

SEGUNDA PARTE

ASSIM FALAVA ZARATUSTRA

A CRIANÇA DO ESPELHO

Resenha: Aqui, Zaratustra diz que o sonho traz a resposta. Como é sabido, hoje, os sonhos não trazem a resposta de forma escancarada, mas velada, em forma de símbolos. Portanto, Nietzsche ao comprar o sonho como informação real, está equivocado de antemão. O que ele teve foi um pesadelo que ele traduz como ter perdido os fieis e tem que reconquistá-los novamente.

NAS ILHAS BEM-AVENTURADAS

Resenha: Aqui Zaratustra diz que Deus tem que ser imaginável (ou seja, inanimado), não sendo levado a sério por tal proposito (por ser um desenho animado). Tem que levar a sério a terra, que é tangível, é a vida e que faz sentido tudo, pois é a realidade.

DOS COMPASSIVOS

Resenha: “Gente feliz não enche o saco”. Aqui, Zaratustra fala para não fazer mal para os outros não por causa de uma condenação no futuro, mas porque uma pessoa negativa e rancorosa não encontrará paz e a vida não será apraz. Viver a vida no presente, sem rancor, é o melhor para o próprio egoísmo e toda a comunidade.

DOS SACERDOTES

Resenha: Aqui, Zaratustra critica os sacerdotes com os seus ritos, os símbolos, cânticos sôfregos que fazem a penitencia ser mais parecida com a morte do que uma forma de pagamento de pecado. É pura “sofrência”.

DOS VIRTUOSOS

Resenha: “Se eu for um bom menino, Deus vai me ajudar”. A virtude seria isso, quanto mais acha que sendo omisso quietinho, bobinho, ovelhinha, deixando de viver o aqui e o agora, mais próximo do céu a pessoa estaria de lá. É como se dobrar o joelho fizesse alguma diferença quanto a resolução de problemas mundanos.

DA CANALHA

Resenha: Zaratustra fala que a canalha, ou seja, o populacho, está condenada, pois bebem da fonte contaminada da doutrinação religiosa que ensina que ser preguiçoso, omisso, obtuso, é questão de virtude para obter passagem para o paraíso. Doutrinação ad hoc.

DAS TARÂNTULAS

Resenha: Zaratustra compara a tarântula escondida no seu habitat frio com o calabouço da igreja. Zaratustra também fala sobre a estratégia da “falácia espantalho”, em que a igreja cria fantasmas como inimigo e trava combate com elas.

DOS SÁBIOS CÉLEBRES

Resenha: Espinha ereta, consciência limpa e valor à vida. Assim falava Zaratustra, guru de seita que refuta o cristianismo.

O CANTO DA NOITE

Resenha: Aqui, Zaratustra exalta a noite como ponto máximo para enamorar. Aquilo que a religião pregava como “trevas”, na verdade essa parte do dia pode ser muito bem vivida ao invés de se retirar ao aposento e se flagelar em penitencia na noite antes de dormir. Por que não viver de dia e também de noite? Por que essa escolha, se pode ter os dois?

O CANTO DO BAILE

Resenha: Zaratustra anoitece a noite, em que acontecem os bailes, as festas, as danças. Como que na filosofia de Zaratustra a felicidade é primordial, então a noite, com os seus gracejos, é fundamental. Até porque ele faz uma critica ao sistema religioso que dizia para a pessoa se resguardar das “trevas”, com as pessoas não aproveitando o aprazível do noturno. Faz também alusão entre o anoitecer ser considerado trevas, o inimigo da religião chamado escuridão, pois deus é a luz.

O CANTO DO SEPULCRO

Resenha: Zaratustra aqui vai contra o tal do morrer e ir para o paraíso, caso negue as belezas da vida mundana. Ele critica o conservadorismo na época que “matava” a pessoa em vida, ao tirar os prazeres do viver, além de que a própria morte, que não teria um paraíso logo a seguir, seria um castigo pelo fim do bom viver. Enquanto a pessoa tiver vontade e saúde para tal, a pessoa deve fazer, mesmo que muitos fiscais da vida alheia achem errado. E se for ao contrário: E se só irá para o céu quem aproveitou a vida? E se for um ensaio, em que só terá ingresso para o céu, que é a felicidade, se a pessoa conseguiu ser feliz na terra? Desta forma, a igreja católica estaria mando as pessoas para o inferno.

DA VITÓRIA SOBRE SI MESMO 

Resenha: Zaratustra explica que o individuo deve se libertar. O homem preso por valores perde muita coisa boa da vida por não querer se arriscar. E também, a pessoa presa por tudo não tem o que perder, já está morta em vida mesmo, então arriscar-se é um caminho a seguir.

DOS HOMENS SUBLIMES

Resenha: Aqui, Zaratustra diz que Jesus é feio por ser medroso, sempre com a espinha dobrada, nunca gargalha ou dança, mostrando fraqueza ao abandonar a vida e aceitando até mesmo ser crucificado sem nem mesmo reação. O super homem não é esse ser pusilânime que a doutrina religiosa quer imputar. O homem sublime é um touro que deseja a vida.

DO PAÍS DA CIVILIZAÇÃO

Resenha: Aqui, Zaratustra diz que se a mulher saiu da costela, toda a civilização foi gerada por uma costela, portanto é risível quanto à humanização. E se você é contra tal doutrina religiosa, você é um “sem nação”, pois se nega a ser um filho de costela.

DO IMACULADO CONHECIMENTO

Resenha: Aqui, Zaratustra fala sobre a luta interna entre o que é permitido pela doutrina e a vontade da pessoa em fazer aquilo que seja moralmente errado, mas que naturalmente talvez possa não ser. O conhecimento ajuda a compreender que não só o que não é terreno é imaculado, mas o terreno também pode ser imaculado no presente. É hipocrisia levar a vida sem cobiça, pois é renunciar ser humano.

DOS DOUTOS

Resenha: Aqui, Zaratustra diz sobre os doutos que possuem destrezas, mas que não são sábios como imaginam. E como são obtusos, mesmo que Zaratustra esteja, na teoria, em posição inferior, Zaratustra não baixa a cabeça para eles (e para ninguém). O primeiro revolucionário!

DOS POETAS

Resenha: Zaratustra compara a doutrinação cristã como o trabalho criativo de poeta. O poeta viaja na maionese e cria coisas ao alento, assim como a doutrina cristã é uma criação de surrealismos sem fim.

DOS GRANDES ACONTECIMENTOS

Resenha: Zaratustra faz analogia a um vulcão como se fosse o inferno e critica a igreja por ter como defesa do mau o desprezo (despreza o diabo), como se isso fosse adiantar (tem que lutar contra o seu inimigo, não desprezá-lo). No fim, ele doma o cão de fogo (espécie de demônio), mostrando que não passa de um cachorro, que só basta tocá-lo que vai embora. (novamente referencia pueril na religião, que basta tocar o demônio que ele vai embora, como no exorcismo).

O ADIVINHO

Resenha: É simples. Ficou com fome e teve pesadelo. O adivinho, pelo esforço de decifrar o pesadelo, ganhou como “presente” do Zaratustra a possibilidade de comer junto com o mestre. Enquanto os outros apenas escutam o mestre, esse adivinho, de tão doutrinado que está, já começa a delirar junto, em que o Zaratustra dá esse “presente” em comer junto para mostrar os demais que os seguidores que forem além, serão mais bem quistos pelo líder de seita.

DA REDENÇÃO

Resenha: Zaratustra critica cristo por curar os enfermos, como se fosse um “higienista” das deficiências, dando a entender que deus não quer o aleijado e por isso o cura. E convence o corcunda de que não há nada de errado com ele, pois o problema está no preconceito da sociedade do que do problema no individuo. E vai além, diz que não adianta ficar se penitenciando ou achando que isso é maldição do passado, pois a vida é pra frente e deve ser vivida, mesmo que dificultosamente. 

DA CIRCUNSPECÇÃO HUMANA

Resenha: Zaratustra diz que as coisas tem que ser grandes, tudo tem que ser elevado, até mesmo o orgulho. Um bom caçador não se orgulha de pegar um esquilinho na selva, ele se contenta em pegar um urso. É desta grandeza que Zaratustra fala, sobre querer sempre o mais e o melhor.

A HORA SILENCIOSA

Resenha: Zaratustra fala consigo mesmo, a consciência do que está fazendo, avaliando toda a situação, para ver se continua ou não. Aqueles seguidores já estão doutrinados, então é hora de novas doutrinações. Zaratustra buscará novos desafios. É questão de vontade humana querer mais. Assim como Zarautstra quer mais fieis.

TERCEIRA PARTE

ASSIM FALAVA ZARATUSTRA

O VIAJANTE

Resenha: Zaratustra fará novos desafios. Ao contrário de Jesus, que sempre deu a parecer firme nos desafios, Zaratustra mostra-se humano, com sentimentos, mas sabendo que deve fazer isso, se quiser crescer. Tem que doutrinar mais gente. É da natureza do peregrinador peregrinar. Zaratustra gosta de andar mais porque gosta de natureza, de coisas novas, tem amor pela vida. Mais do que doutrinar até.

DA VISÃO E DO ENIGMA

I

Resenha: Já está começando a ficar famosinho naquela região, até os marinheiros o reconheceram.

II

Resenha: O pórtico significa abrir os horizontes, o anão significa a pequenez da alma, o cão é a voracidade e a serpente é o desespero.

DA BEATITUDE INVOLUNTÁRIA

Resenha: Zaratustra ama o fato de ser solitário. Todavia, sente falta de afetividades. Mas ele ironiza dizendo que a felicidade é/está na mulher; porém, ele não persegue esta felicidade, portanto não é plenamente feliz. Por isso a beatitude involuntária.

ANTES DO NASCER DO SOL

Resenha: Aqui, o lusco-fusco traz a inexorabilidade de que nascerá um belo dia, em que a pessoa poderá aproveitar a vida, anunciando coisas boas, fazendo analogia da luz do dia com a luz da bondade. Zaratustra acordou antes do sol nascer e aproveitou para fazer discurso. Só isso. Escreveu tudo isso só para dizer que acordou antes do sol, mas acordou feliz.

DA VIRTUDE AMESQUINHADORA

I

Resenha: Zaratustra aqui critica as construções pequenas, irregulares e feias feitas nas encostas dos rios, pelas aldeias ribeirinhas. Construções sem finalizações e sem ousadia, mostrando pela arquitetura a pequenez do homem médio doutrinado pela igreja católica, que confunde humildade com relaxo (preguiça).

II

Resenha: Zaratustra vai contra a doutrina religiosa que prolifera a lógica da virtude mesquinha, uma falsa virtude, pois, segundo a doutrina cristã, só é considerado bom algo que vai contra o propósito de vida. Para os conservadores, negar a vida é virtude. Para Nietzsche, viver é virtude.

III

Resenha: Zaratustra começa a ficar incomodado porque o povo obtuso desta região não se permite doutrinar. Ele não está conseguindo salvar esta multidão. Talvez fracasse neste lugar.

NO MONTE DAS OLIVEIRAS

Resenha: Zaratustra compara o frio do inverno com a frieza da alma. E como Zaratustra é um homem positivo, feliz, dançante, é obvio que ele abençoaria o frio, pois, mesmo que o frio seja mal, serve de motivo para fazer do calor o bom da história. O bom só existe mediante a existência do mal. Mal necessário.

DE PASSAGEM

Resenha: Aqui, Zaratustra critica o “louco” pela forma exasperada que denigre a cidade que está realmente caída. Mas, como sábio, Zaratustra faz a seguinte indagação: Se o lugar é tão ruim assim, por que você não saiu deste lugar? Há muita gente assim, que desdenha de onde mora, sem jamais sair dali. É a hipocrisia reinante que também faz a região se destruir. Zaratustra fracassou nesta região, justamente por causa deste pensamento arraigado do “louco” estar impregnado em toda esta região.

DOS TRÂNSFUGAS

I

Resenha: Zaratustra convida as pessoas a mudarem de barco (trânsfugas), que no começo, com a mudança de status, serão uma espécie de acrobata morto (lá no começo do livro), quer fazer malabarismo, mas é impedido por motivo de força maior de dançar. Ao passo que, se evoluir, vira crente, pois aproveitará da vida, pelo regozijo do aprender viver. “É preciso saber viver”. Nietzsche, com o Zaratustra, quer fazer do “saber viver” uma precisão científica.

II

Resenha: “Não deixeis cair em tentação”. Mas o que é tentação? Se tentação é o simples viver de experimentação, então não deixar cair neste experimento de vida é prisão. Para Nietzsche, não haver vida noturna, a boemia, é convenção social, é doutrinação do sistema vigente. Ele fala, também, em que alguns deuses antigos foram “acabados”, e o Zaratustra (que Nietzsche ressuscitou) é a prova disso. Se o Zaratustra, religião antiga persa, morreu, então por que o cristianismo não iria de acabar? Essa é a indagação crucial. E Estar próximo à cidade Vaca Malhada remete ao sentido de que ele já conseguiu doutrinar essa região e já está em casa.

O REGRESSO

Resenha: Zaratustra continua a atacar a doutrinação da compaixão e piedade como muletas para as pessoas se sentirem melhores, tapeando suas vontades, pois estes valores não são honrarias honestas porque o homem não tem compaixão e nem é piedoso por natureza. Compaixão e piedade tiram a liberdade.

DOS TRÊS MALES

I

Resenha: Volutuosidade, dominação, e egoísmo são características intrínsecas da vontade humana. E se faz parte da vontade humana, então é bom. Mass não basta só ter vontade, tem que por em pratica, em ação este desejo preso por valor moral de religião.

II

Resenha: Os três vícios: Volutuosidade, Desejo de dominar, egoísmo só são coisas erradas para os religiosos que são escravizados pela doutrinação. Para Zaratustra, esses três instintos são virtudes do super homem.

DO ESPÍRITO DO PESADUME

I

Resenha: Livre, leve e solto.

II

Resenha: As pessoas doutrinadas pela religião são engessadas, não voam, por isso perdem coisas maravilhosas da vida. Essa escolha, que gera a renuncia da vida, é estar morto mesmo que esteja respirando, é um vegetal peregrino. Zaratustra diz: Pense por você mesmo, não aceite ideia pré-concebida.

DAS ANTIGAS E DAS NOVAS TÁBUAS

I

Resenha: A beleza de ser livre e poder fazer o que quiser.

II

Resenha: Só o individuo, com a sua própria consciência, deveria saber o que é bem ou mal. A instituição criou o pesadume, fazer da pessoa infeliz com suas doutrinas de flagelação.

III

Resenha: Zaratustra define meio-dia como luz demais que esconde a beleza da imensidão das estrelas. Luz demais provoca cegueira.

IV

Resenha: A religião, em si, diz que o messias veio salvar o homem dos seus pecados. Então, o homem deve ser superado, deixando de ser o foco central, sendo só uma parte do todo e não o todo em si. Será superado pelo super homem.

V

Resenha: Viva a vida.

VI

Resenha: Zaratustra ama os que não querem conservar, ou seja, aqueles que não ligam para o pecado e a punição de não ter o céu, pois, ao aproveitar a vida, e isso significa ser bom, nada temem ao irem para o outro lado. Na pior das hipóteses, caso não haja paraíso, ao menos aproveitaram a vida no agora.

VII

Resenha: O doutrinado sofre de ter a vida inteira ter que se privar, viver de negação. Os homens considerados bons não dizem a verdade e com isso tornam a alma enferma. Há de quebrar tábuas velhas (regras antigas) e fazer tabuas novas (regras atuais).

VIII

Resenha: Padrão de bem é mal é dicotomia criada pela igreja.

IX

Resenha: Zaratustra fala sobre a predição e as especulações de bem e do mal, pois é uma convenção, ninguém tem como afirmar o que é bem e o que é mal..

X

Resenha: É do humano ser falho e cometer tais medidas. Tentar colocar isso como uma norma por si só não impede que pessoas matem ou roubem. Como instinto de própria sobrevivência, roubar e/ou matar continuaria sendo errado? Furto famélico e matar na guerra. Há de pensar.

XI

Resenha: A moral católica quebrou, por exemplo, a cultura grega. Violentou o passado. Com isso, virou uma ponte para dominação, para conseguir o poder total (arauto).

XII

Resenha: Zaratustra mostra que o símbolo máximo do cristianismo é a morte, simbolizada pela cruz. Zaratustra acha que deve romper com tudo isso e criar novas nações sem essas doutrinas mortuárias como a cristã.

XIII

Resenha: Zaratustra vê nobreza na podre doutrina, pois ao menos tem um teor de veracidade na sua frustração como simbologia.

XIV

Resenha: Quando se coloca tudo no crivo do bem e do mal, sem interpretação nem flexibilidade, acaba por cometer injustiça. Pois, há coisas que são más e possuem bem e há bondades que possuem algumas maldades.

XV

Resenha: Deixa o povo sangrar; se quer merda, vai ter merda. Momento de indignação de Zaratustra.

XVI

Resenha: Zaratustra critica o homem médio por ser obtuso por causa da doutrinação religiosa. Ser escravo da própria ignorância. (o livro é muito repetitivo, a culpa não é minha).

XVII

Resenha: E algumas invenções são tão boas que, como o seio da mulher, são úteis e agradáveis ao mesmo tempo. Zaratustra (Nietzsche) tinha uma tara por seio,

XVIII

Resenha: A preguiça é o cansaço sem ação. E o cansaço é a preguiça com ação. A doutrina cristã é mãe da preguiça.

XIX

Resenha: O hospedeiro da debilidade, da indulgencia, da preguiça, só pode ter como parasita o doutrinador da igreja da morte.

XX

Resenha: Nada a acrescentar [muita repetição de argumento]

XXI

Resenha: Inimigo digno de desprezo não se faz guerra, já é derrotado, não faz nem mesmo a guerra justa. E a virtude da outra nação em fazer guerreiros dignos gera a moral do Zaratustra de que se deve respeitar esse inimigo que dá valor ao guerreiro, ao brigador, e não valor a ser ovelha, como prega a religião.

XXII

Resenha: Se o homem tiver o pão de graça, acabou a graça em viver. Ou seja, para sobreviver, seja na relação humana ou da natureza, deve haver malandragem, destreza, qualidades de sobrevivência que são exaltados por Zaratustra.

XIII

Resenha: Viver a vida e ser feliz.

XXIV

Resenha: Fala da separação. Pois, se estiverem casados e tristes, que se separem e sejam felizes. Hoje é normal a separação, mas na época em que o Nietzsche escreveu isso, a separação era quase impossível, a sociedade criticava tal situação.

XXV

Resenha: É tempo de um novo mundo. É tempo de um novo despertar. Zaratustra também critica o pacto social ou contrato, pois não passam de documentos para a escravidão.

XXVI

Resenha: Aqui, Zaratustra vê mais valor moral nos fariseus do que nos cristãos.

XXVII

Resenha: Se ser bom e justo é ser escravo doutrinado pela religião, então esse estereótipo de bom e justo deve ser eliminado.

XXVIII

Resenha: Os religiosos, considerados bons, falsearam tudo, somente para tirarem proveito da situação. O lobo deseja que todo mundo seja ovelha.

XXIX

Resenha: Zaratustra pergunta qual o motivo de desejar ser desgraçado?

XXX

Resenha: Zaratustra inverte o padrão, em que as trevas são o bem e a luz é o mal. Deste modo, ao invés da meia noite ser algo ruim, o que é desastroso é o meio dia, pois, como já explicado, a luz esconde toda a beleza das outras estrelas, em que luz demais provoca cegueira. E uma estrela será uma flecha que destruirá ao meio dia. [embora o meio dia não seja considerado mal para o Zaratustra]

O CONVALESCENTE

I

Resenha: Zaratustra faz a velha e conhecida megalomania filosófica em cima do dormir e do acordar. Uma forma de deboche aos lideres de seita, que fazem grandeza em cima de algo óbvio, para criar uma analogia cognitiva em cima disso.

II

Resenha: É basicamente a mitologia para descrever Zaratustra como um ser elevado. Todo guru de seita chega a fazer isso hoje em dia. Era tão elevado que falava com animais. Como estava em “coma” por sete dias, ficou agradecido por voltar a ter os cincos sentidos em pleno funcionamento novamente. Zaratustra também diz: Pare de se remoer, veja como a natureza é linda.

DO GRANDE ANELO

Resenha: Sabe aquela sensação de que conserva remete a coisa velha?  É por isso que Zaratustra diz em tirar o pó da teia de aranha e da obscuridade, algo sujo, velho, criando pó, num lugar escuro. Isso é o inferno para Zaratustra.

O OUTRO CANTO DE BAILE

Resenha: Zaratustra dança com a vida. No caso da caverna, a menção significa resgatar aqueles que estão presos na escuridão, dando a eles a possibilidade de brincarem e rirem com o líder da seita. A caverna também faz alusão à caverna de Platão, a escuridão do conhecimento.

II

Resenha: bem e mal é uma convenção criada pela doutrina cristã. Se uma pessoa se considera boa e determina que a outra é má, só neste sentido acaba o amor. Esqueça isso de bem e mal e vá amar.

III

Resenha: Nada a acrescentar.

OS SETE SELOS

I

Resenha: Que seja eterno enquanto dure.

II

Resenha: Ama repousar na igreja arruinada. Iconoclastia pura.

III

Resenha: “Dance Monkeys, Dance!”

IV

Resenha: Nesta parte, Zaratustra está fazendo uma espécie de Salmos do Zoroastrismo.

V

Resenha: prossegue com esses provérbios, com essas parábolas e esses salmos.

VI

Resenha: Continua com os provérbios de Zaratustra.

VII

Resenha: continua com esses provérbios zoroastrismo.

QUARTA E ÚLTIMA PARTE

ASSIM FALAVA ZARATUSTRA

Resenha: Deus também tem o seu inferno, que é amar os homens, que são podres, tão entupidos de vícios, que amar o homem realmente é um inferno.

ZARATUSTRA

A OFERTA DO MEL

Resenha: A vida é imprecisa, portanto viva cada dia como se não houvesse amanhã. “Carpe Diem”. Zaratustra está feliz em conseguir pescar homens, diante da isca chamada razão.

O GRITO DE ANGÚSTIA

Resenha: O Adivinho é uma espécie de demônio que vem provocá-lo da tentação para fazer Zaratustra recair. Analogia à bíblia e a tentação de Cristo no deserto. A O adivinho é o primeiro apóstolo.

CONVERSAÇÃO COM OS REIS

I

Resenha: Até reis começaram a saber da fama de Zaratustra e começaram a vaguear e procurar o líder de seita que quer criar o super homem. Os reis também são ou os reis magos ou dois apóstolos, o rei da direita (apóstolo 2) e o rei da esquerda (apóstolo 3).

II

Resenha: “Nos deram um espelho, e vimos um mundo doente”. Zaratustra quis zombar dos reis, ao falarem dos pais, pois, para o Zaratustra, a geração anterior é toda podre e, não obstante, gerou a geração atual podre. Para Zaratustra, o super homem vai surgir daqui pra frente, desde que as modificações comecem a ocorrer. Tudo que remete o  passado, que cria esse sistema, é considerado podre para Zaratustra. Alusão aos três reis magos. Como tem reis na religião, então aprece aqui também.

A SANGUESSUGA

Resenha: Zaratustra pisou numa pessoa e empaledeu-se como quem pisa no rabo do cachorro e fica assustado. Zaratustra é o sangue suga da sabedoria. Aqui, começam a aparecer os apóstolos. Apóstolo 4 – Sanguessuga.

O ENCANTADOR

Resenha: Zaratustra se depara com um homem ferido e inconformado. O que é engraçado, pois fala de forma similar ao Zaratustra. Apostolo 5: Encantador.

FORA DE SERVIÇO

Resenha: Apostolo 6 o velho fora de serviço. Todos que forem saudados e convidados para irem até a caverna de Zaratustra são os apóstolos que ele conseguiu conquistar.

O HOMEM MAIS FEIO

Resenha: Apostolo 7: O homem feio.

O MENDIGO VOLUNTÁRIO

Resenha: Apostolo 8: Mendigo (que fugiu).

A SOMBRA

Resenha: Apóstolo 9 - Sombra

AO MEIO-DIA

Resenha: E Zaratustra inventou a sesta. Zaratustra inverte a lógica: gosta de dormir ao meio-dia e ser dançante à noite.

A SAUDAÇÃO

Resenha: Nietzsche faz uma alusão irônica de Jesus e dos apóstolos, pregando para eles a chegada do novo super homem. Já era sabido que os tais personagens eram os apóstolos e que nenhum deles é digno de ser super homens, mas ao divulgarem as palavras do Zaratustra, conseguirão, enfim, fazerem novos super homens no futuro.

A CEIA

Resenha: É uma alusão irônica da santa ceia de Jesus. E o mendigo é o judas da estória. Fizeram um churrascão ao invés daquela coisa miúda do pão e vinho. Fizeram a festa.

O “HOMEM SUPERIOR

I

Resenha: Zaratustra agora explicar melhor o super homem. O super Homem não é igual perante a Deus. É homem superior.

II

Resenha: Nada a Acrescentar [repetição de argumento]

III

Resenha: O medíocre é feminil, servil e subjugados. Se são fáceis de serem dominados por serem dóceis, então que o Super Homem os subjuguem, tomando da igreja esses escravos que gostam da servidão.

IV

Resenha: A águia vê o abismo sem medo.

V

Resenha: Aqui é uma espécie de apocalipse, em que o Super Homem irá arrebatar os membros do povo que forem dignos e os indignos serão condenados. 

VI

Resenha: Os fracos nunca terão razão. E como é fraco, nunca tentarão lutar para terem razão.

VII

Resenha: Zaratustra quer cegar os homens sem visão. É simples: Se não ajuda, não atrapalhe.

VIII

Resenha: A voz do povo é a voz de Deus. Só que essa voz pode estar muitas vezes errada. A voz do individuo, pensando por conta própria, é a voz do Super Homem.

IX

Resenha: A maior mania do mentiroso é falar aos outros que está dizendo a verdade. Se diz que está mentindo, então é honesto.

X

Resenha: O homem superior nunca será metido.

XI

Resenha: Zaratustra critica a cantilena da igreja em “amar o próximo”. Para Zaratustra, primeiro vem o egoísmo (amar a si), pois é honesto, as pessoas são egoístas. Depois do egoísmo, aí sim poderá amar o próximo, e até o distante e o inimigo.

XII

Resenha: “A dor faz cacarejar as galinhas e os poetas”. Às vezes é preciso da dor para criar, para crescer, para ter algo a mais ou melhor. Para uma mãe ter um filho, por exemplo, terá que passar pelo crivo da dor do parto. Até ao crescer os ossos uma pessoa sente dor com esse crescimento. Galinha (dor física) - Poeta (dor sentimental).

XIII

Resenha: Aqui, Zaratustra critica os conventos, as casas de correção e até mesmo a monogamia. O homem antigo bárbaro não gerou filho na base do matrimonio, mas na copulação anárquica. Se antes de ter uma boa leva de homens na terra, já viessem com esse papo de castidade e afins, haveria até mesmo extinção do homem na terra. 

XIV

Resenha: Zaratustra fala para os seus homens superiores (os apóstolos) que os religiosos são como tigres que falharam na investida, com o rabinho no meio das pernas, mas fazendo disso um propósito de vida.

XV

Resenha: A perfeição é bom. Remete ao sublime da cultura grega.

XVI

Resenha: Zaratustra afasta daqueles que não sabem rir, como a doutrina da igreja católica, e chama os que não dão risada de intolerantes.

XVII

Resenha: Rir é o melhor remédio.

XVIII

Resenha: Nada a Acrescentar.

XIX

Resenha: Mais uma vez, Zaratustra, repetidamente, diz que tudo se baseia na felicidade, tendo como por fim virar um ser dançante.

XX

Resenha: ”Dance Monkeys, Daace” [muita repetição de argumento]

O CANTO DA MELANCOLIA

I

Resenha: Zaratustra chega á conclusão que o ar livre tem mais ar puro, claridade e vida. Portanto, é melhor que a caverna. É a lógica pura e simples, só que com verniz de bazófia.

II

Resenha: O velho feiticeiro ama Zaratustra por causa do espirito maligno do velho. O certo, o lógico e o simples seria o velho amar Zaratustra pelo espirito “bendito”. O problema é que Zaratustra cira o mundo invertido, em que a mal não é tão mal, pois o feiticeiro gosta de Zaratustra por não ser benévolo, nem ter compaixão, nem piedoso. Mas por ser falho e verdadeiro. 

III

Resenha: Zaratustra aqui critica a ideia de um deus cordeiro. O deus de Zaratustra tem a visão de uma águia, a voracidade de um leão e a astúcia de uma serpente.

DA CIÊNCIA

Resenha: Um Leão corre atrás de um Cervo para devorá-lo. Já de antemão, a pessoa fica com pena do Cervo e já chama o Leão de mau. Para Nietzsche isso é preconceito, pois o Leão tem a virtude de não se contentar em comer folhas e ir buscar carne; e o Cervo tem virtude em poder correr mais que o Leão. Essa ideia de ter dó do Cervo de antemão é a mesma base moral de ter um deus cordeiro. O leão não é mau por qurer carne,  pois é da natureza dele. Por isso que o ato de buscar a carne é uma virtude do leão.

ENTRE AS FILHAS DO DESERTO

I

Resenha: Zaratustra diz que o Oriente é uma espécie de Eldorado, por não ter a cultura da derrota que tem a europa.

O DESERTO CRESCE, AI DAQUELE QUE OCULTA DESERTOS!

Resenha: Zaratustra faz uma espécie de provérbio para que “floresça” um novo pensar. Como nada é do mal, então até o deserto, com todos os seus defeitos e suas inospitalidades, é bem vindo. Como na parábola deus foi tentado no deserto, para o super homem o deserto é só mais um lugar, pois o super homem se adapta a qualquer ambiente. Por isso o ai daquele que oculta deserto.

O DESPERTAR

Resenha: Zaratustra fica feliz em ver os apóstolos despertados para criar o novo super homem, ou seja, uma nova forma de pensar sobre novos pilares de valores sociais.

II

Resenha: O negócio é tão escrachado que, se um cordeiro pode ser deus, então um burro também pode. IA.

A FESTA DO BURRO

I

Resenha: Os apóstolos tiveram recaída e começaram a crer no deus burro. Zaratustra não gosta da situação e se revolta. Mas os próprios apóstolos alertam que se zangar vai contra a moral dançante e feliz do super homem. Mas os homens param de endeusar o burro, com razão.

II

Resenha: Zaratustra aqui menciona que na doutrina cristã as crianças vão para o céu, além de que, quem tiver alma pura como de uma criança também irá para o paraíso. E isso é pueril. Por isso que Zaratustra quer que hajam homens para criar o paraíso na terra.

III

Resenha: A festa do burro tornou-se cultural. A partir daquele momento, os super homens deveriam celebrar a festa do burro como um deboche do deus burro, que tudo fala IA..

O CANTO DE EMBRIAGUEZ

I

Resenha: O homem mais feio, que sempre teve a vida amarga por ser solitário, com os amigos em volta, contemplando a natureza, diante as revelações do guru Zaratustra, fica feliz em estar em plena harmonia e poder agraciar a natureza e todo o seu esplendor. Isso é paraíso.

II

Resenha: E a paz reinou na região em que virou o guru. E contemplou até mesmo achegada da meia noite, hora do dia que também pode ser vivido e amado.

III

Resenha: Contemplando a meia noite.

IV

Resenha: contemplando a meia noite. ´[Repetição de argumento]

V

Resenha: As pessoas gostam de fazer festa noturna, não precisa ser só de dia e em uma data preestabelecida pelo calendário religioso, pois a vida é a todo instante. Nietzsche criou o “Happy Hour”. Jesus converteu água em vinho, e eles converteram o vinho em fezes (urina), dando a entender que isso é um milagre natural.

VI

Resenha: Zaratustra prefere a noite do que o dia.

VII

Resenha: continua contemplando a meia noite.

VIII

Resenha: Todos aqueles barulhos da calada da noite, que muits pessoas acreditam que sejam seres do além ou algo do tipo, tudo isso é só o barulho e a beleza dos sons noturnos, que Zaratustra contempla tão bem. 

IX

Resenha: De novo, a lógica que, para a pessoa ganhar altura, os ossos tendem a crescer, e a dor vem junto com o crescimento. Não necessariamente a dor é algo ruim, a existência dela faz com que a pessoa sadia agradeça por não ter problema algum.

X

Resenha: Muito provavelmente Nietzsche deveria estar doente ao escrever esta passagem. Mas ao invés de praguejar todo mundo pela enfermidade, ou buscar refugio pela inocuidade da religião, Nietzsche usou da dor para mostrar valor deste pesar em execução. Nietzsche quer dizer que mesmo a pessoa ferrada na vida, ela pode encontrar o valor de viver.

XI

Resenha: O combustível do Super Homem é a alegria e a felicidade. 

XII

Resenha: Como na bíblia possui os salmos, esse é o salmo do Zaratustra. [Ao ler isso, você sente a angustia do Nietzsche, tanto a dor física quanto a dor sentimental]

O SINAL

Resenha: Sabe quando a pessoa está doente e quer uma última vez ver o mar para se despedir? É a sensação que eu tive quanto a esse fim. Todos os animais envoltos harmoniosos, com o Zaratustra em uma caverna, na montanha, rodeado de ar puro, com os seus seguidores em volta, tudo isso parece como uma última foto do brindar a vida. Nietzsche amava tanto a vida que, mesmo enfermo, ao invés de se revoltar, propôs que as pessoas sejam felizes, mesmo doentes, pois a felicidade é o propósito da vida. Animais envoltos, num dia bonito, diante de uma montanha com ar limpo, rodeados de verdadeiros amigos, isso é o paraíso.  

Conclusão: Niilismo e Hedonismo.

Resenha Livro: Assim Falava Zaratustra - Nietzsche de Júlio César Anjos está licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.
Baseado no trabalho disponível em http://efeitoorloff.blogspot.com.br.